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STULTIFERA NAVIS, o La Nave de los Locos fue una obra moralista y satírica escrita en 1494 por el teólogo alemán Sebastian Brant. En ella criticaba mediante cuadros y grabados los vicios y la estupidez humana, y se ha querido ver la crítica al estamento religioso de la época.

Lo miremos como lo miremos, esta obra ha servido de nexo de unión para una serie de exposiciones que alberga La Nau en sus diversas salas. ¿Por qué? pues yo creo que es muy sencillo. Porque la estupidez del hombre a veces raya en la locura, y cuando el ser humano no entiende los actos de otro ser humano acaba creyéndolo loco y así las cosas derivan en que lo desconocido mejor lo metemos en un barco y nos deshacemos de él.

Puestos a pensar y para no ser tan extremos, la sociedad pensó en muchas maneras de controlar lo desconocido y una de ellas fueron los centros hospitalarios para enfermedades mentales.

Y auí está la relación con nuestra ciudad, la cual desde el siglo XV albergaba uno de los más conocidos Spital dels Ignoscents, y ya en 1499 se realizaban estudios orientados a conocer la influencia de la sinrazón en el comportamiento humano.

Cuatro han sido los centros hospitalarios de nuestra ciudad dedicados a tal menester: el nombrado Hospital de los Inocentes, el Hospital General, el Manicomio de Jesús y el Hospital Psiquiátrico de Bétera. Actualmente alguno no existe como tal y se ha dedicado a otros menesteres y otros están desmantelados.

De todos ellos y de las documentaciones, objetos, reliquias y demás vestigios guardados con celo trata esta exposición donde podemos ver mapas del cerebro humano, grilletes, un ejemplar del Malleus Maleficareum (tratado sobre brujería), vídeos, fotografías... y en una de las salas una curiosa recopilación de los espejos de los baños del Hospital de Bétera, realizada por Patricia Gómezy Mª Jesús González, que por un lado te da escalofríos y por otro, motivos para pensar:¿ cómo sería el día a día de esas personas, merecerían estar allí, realmente su mal era locura o eran unos incomprendidos?

Os dejo una muestra pero merece la pena ir a verla. Estará disponible hasta el mes de octubre.

Hace unos meses recorrí el gran mundo de la pequeña Mafalda cuya sabiduría llenó el Edificio del Reloj del Puerto de Valencia. Aún teniendo algunos cómics originales de este entrañable personaje la sonrisa aparecía muchas veces en mis labios. Inolvidables lecciones morales de Mafalda...

En esta ocasión ha sido otro dibujante el que hacía surgir mi sonrisa (la carcajada no por respeto al lugar). Y es que un artista que va muy unido a mis lecturas de revistas o periódicos exponía muchas de sus viñetas en La Nau. El dibujante Ortifus hacía mis delicias con su humor sencillo y crítico los domingos por la mañana cuando mi padre traía El Levante, el mercantil valenciano. Hoy también.

Con apenas dos peculiares personajes y su conversación, Ortifus podía ser capaz de colorear al más aviesado político. Con sus metáforas me sentía identificada. Y muchas de sus historias podían haber sido mías, de cualquiera. Pues eran, y son, claramente el reflejo de un momento, de una situación, de una lucha, de una vida.

Tenía que ir al centro a recoger unos papeles y aproveché a la salida del colegio que, a pesar de haber llovido, y mucho, al mediodía, hacía una tarde estupenda.

Iba a unas oficinas cerca de la Universidad, de La Nau. Sabía que habían varias exposiciones pero una me apetecía especialmente. Mi madre, gran amante de los cómics, con los que aprendí a leer, hubiera disfrutado.

La muestra COMANDO DDT CONTRA ELS VAMPIRS recoge algunas de las páginas y portadas de aquellos cómics que yo disfrutaba cuando estaba enferma y pasaba largas temporadas en cama. Mi madre guardaba revistas como SISSI, TIO VIVO, TBO, PULGARCITO... que dejaron paso en mi niñez a otras ya más conocidas actualmente: MORTADELO Y FILEMÓN, VAMPIRELLA, PHANTOM...

Desde los inicios de la ed. Bruguera hasta la actualidad hemos observado la sátira, el humor, el belicismo, la fantasía y la realidad.

Cobra protagonismo la figura de Sergio Bleda que cambió la temática para adentrarse en el erotismo, la evolución cultural, y el humor personalizado.

Desde pequeña, recorriendo las calles y barrios de mi ciudad, me quedaba sorprendida por edificios maravillosos, como sacados de un cuento, que estaban ante mí, y eran habitables, y pensaba: qué suerte tiene la gente que vive ahí. No importaba si era una finca, un chalet, una casa pequeña, un centro social, un colegio... Valencia está llena de preciosas joyas arquitectónicas que tienen nombre y apellidos: JAVIER GOERLICH LLEÓ.

Y he tardado casi 40 años en descubrir que ese genio existió, y que era valenciano. Imperdonable por mi parte, sin duda.

Para poder remediar mi falta la Fundación Goerlich no tuvo mejor idea que la de enseñar al público la obra de este gran maestro. En ella, además de maquetas, dibujos,planos, trazados y fotografías de una Valencia más que conocida, también están las de aquellos sueños que pudieron ser y no fueron. Me ha sorprendido saber que la Avenida del Oeste podía haber tenido continuidad hasta el Cauce del Turia; que pudo haber un precioso Palacio de la Ópera en el Plà del Remei; que un edificio que linda con la Calle de la Reina, cerca de donde yo jugaba fue diseñado por él, y hoy parece olvidado; que el Hotel Voramar no se parecía para nada al que hoy conocemos... Y sobre todo, que todos estos edificios tienen una historia detrás: algunos sobrevivieron a la Guerra Civil, otros han sido derruidos, y otros transformados, pero en sí siguen teniendo su esencia: el alma de Goerlich.

En la exposición que ofrece el Ayuntamiento de Valencia, más de un amante de la arquitectura se emocionará ,a alguno de nosotros nos traerá recuerdos de otra época y otros descubrieran que detrás de cada piedra de la ciudad, antes pudo haber otra distinta.

Desde bien pequeña me tenía fascinada una imagen que se sucedía en algunas películas relacionada con vencedores y vencidos. A lo largo del tiempo descubrí que distintos pueblos desde la antigüedad tenían costumbres muy parecidas, en las que había como un culto a las cabezas cortadas. Cuando no eran los reductores de cabezas del Amazonas, eran los bebedores de cráneos, los mogoles jugando al polo con las cabezas de sus enemigos, el cortar las cabelleras, o empalar algunas como trofeo o símbolo de poder. Hace poco en una serie muy conocida este alarde es sin duda de imperiosa necesidad: o cortan y empalan las cabezas, o usan las caras de otros.

Esta curiosidad me llevó a la exposición que el Museu de Prehistoria de València recoge durante estos meses:CABEZAS CORTADAS.

El nombre de por sí ya llama la atención, pero cuando entras en la sala que la alberga te rodea el misterio.

Es una exposición viajera, llega desde el Museu d'Arqueologia de Catalunya; pues refleja los hallazgos de varios enclaves de la zona. Los restos están compuestos la mayoría por los cráneos de distintos individuos, aún con el clavo que los mantenía sujetos a su poste de dominio. Un alarde de valor y poder muy llamativo. Además de armas, formas de mantener y exhibir los cráneos, la exposición también cuenta con los estudios que se llevan realizando sobre ellos, su significado y las técnicas de mantenimiento.

Pero , puestos a ver símbolos de poder, es curioso que durante casi el mismo tiempo se pueda visitar otra exposición, que recorre en el tiempo varios siglos, pero no por eso deja de tener su importancia.

La exposición PRIETAS LAS FILAS: VIDA COTIDIANA Y FRANQUISMO me llevó también a una etapa de mi niñez, aquella en que mi abuela me contaba cómo fue la guerra y la posguerra, cómo la vivió ella, nacida con el siglo XX recién llegado. Aquí pude ver fotografías, tarjetas postales, revistas, libros de texto, etc. todos ellos como fórmulas de adoctrinamiento, censura y poder. También los objetos: medallas, cruces, escapularios, cartillas de racionamiento... algunos de ellos los guardaba mi abuela como un tesoro; otros de uso cotidiano como la olla a presión, televisores, máquinas de coser. Sin duda, todo ello, reflejo de una época de cambio fragmentada por el abuso sobre el libre pensamiento, marcada por los valores de la Iglesia católica y el aleccionamiento en las escuelas.